Cesage rĂ©pondit que le moment le plus important, c’est maintenant, c’est-Ă -dire l’instant prĂ©sent ; la personne la plus importante est celle qui se trouve en face de vous, en ce moment mĂȘme, et la tĂąche la plus importante est d’Ɠuvrer au bien des autres, de se soucier de leur bonheur. C’est le moment prĂ©sent, cet instant
La principale quĂȘte de l’homme est l’atteinte du bonheur, cependant, si on peut l’atteindre, comment y parvenir ? Comment ĂȘtre certain, avant notre dernier souffle, si ce but est atteint ? Cela revient Ă  se demander comme bien vivre ? Notre temps est comptĂ© et la vie est tellement fĂ©brile, Ă©phĂ©mĂšre, qu’il ne faut pas en perdre une miette et tout faire pour parvenir Ă  cet aboutissement ; certains parlent de vivre l’instant prĂ©sent, mais est-ce vraiment une rĂšgle de vie satisfaisante ? Autrement dit vivre l’instant prĂ©sent permet-il d’atteindre le bonheur ou celui-ci n’est-il possible que par l’existence de son contraire ? On peut dĂ©finir vivre » dans le sens d' ĂȘtre dans le monde » respirer, penser
 et l’instant comme infiniment court et indivisible, le prĂ©sent ayant un pied Ă  la fois dans le passĂ© et le futur. En somme, le plaisir serait liĂ© Ă  un temps trĂšs court, cela voudrait dire que l’on envisagerait le bonheur uniquement Ă  court terme. Est-ce rĂ©ellement satisfaisant de n’avoir que des successions d’instants de bonheur plutĂŽt que du plaisir sur le long terme en prenant en considĂ©ration tous les temps ? Est-il possible de vivre pleinement dans l’instant prĂ©sent en faisant abstraction Ă  tout ce qui est exclu de cet instant ? I. Est-ce rĂ©ellement satisfaisant de n’avoir que des successions d’instants de bonheur ? Nous sommes gouvernĂ©s par le temps, Kronos. Dans la mythologie grecque, Kronos est l’un des Titans ; il a de nombreux fils qu’il dĂ©vore aussitĂŽt ; celui qui engendre est donc aussi celui qui dĂ©vore sa propre progĂ©niture le temps. Chronos, dĂ©truit tout ce Ă  quoi il donne le jour. Le temps est donc Ă  la fois crĂ©ateur et destructeur, on peut y Ă©chapper et il vaudrait peut-ĂȘtre mieux profiter de temps qui Ă  peine nous est offert, nous est repris. Notre temps est comptĂ© et ĂȘtre toujours dans ses pensĂ©es, Ă  rĂ©flĂ©chir sur tout et n’importe quoi, toujours espĂ©rer des choses inatteignables pourrait ĂȘtre une perte de temps, ce serait mal vivre » puisque le bonheur pourrait ne jamais ĂȘtre atteint de cette façon et on aurait perdu le peu de temps qu’on nous a accordĂ© en arrivant sur cette Terre. Que tu pleures ou ries la vie passe quand mĂȘme. » Anonyme En effet, Épicure considĂšre l’atteinte du bonheur passe par l’exigence d’un dĂ©sir rĂ©aliste, si l’homme cherche toujours plus il n’atteindra pas le vrai bonheur puisqu’il ne sera jamais pleinement satisfait. Alors que si nous acceptons les plaisirs simples, nous pourrons vivre l’instant prĂ©sent pleinement, car chaque chose vĂ©cue participera Ă  notre bien-ĂȘtre. Paul Coelho Ă©crivait d’ailleurs que Tout est Ă©crit dans les sons. Le passĂ©, le prĂ©sent et le futur de l’homme. Un homme qui ne sait pas entendre ne peut Ă©couter les conseils que la vie nous prodigue Ă  chaque instant. Seul celui qui Ă©coute le bruit du prĂ©sent peut prendre la dĂ©cision juste. » De plus, la mĂ©moire est un poids lourd Ă  porter et surtout lorsque l’on s’enferme dans nos souvenirs et ne pouvons envisager notre prĂ©sent, donnant lieu au sentiment de se gĂącher la vie. Pour les actes atroces commis sous nos yeux en silence, nous nous affligeons un devoir de mĂ©moire » comme si, garder Ă  l’esprit la prĂ©sence de l’horreur pouvait nous empĂȘche de la laisser se produire Ă  nouveau. Cependant, lorsque le traumatisme empĂȘche de vivre pleinement n’est-il pas prĂ©fĂ©rable de savoir oublier et de vivre l’instant prĂ©sent ? Il existe en effet une sorte de puissance de l’oubli il est comme le LĂ©thĂ©, le fleuve qui porte dans le royaume des morts et qui efface tous les souvenirs. Tout acte exige l’oublie, parce qu’au moment ou nous agissons, nous devons alors nous asseoir au seuil de l’instant » selon Nietzsche. Vivre l’instant prĂ©sent, c’est avoir la capacitĂ© de se sentir pour un temps, hors du temps et de l’histoire, de se dresser un instant tout debout comme une victoire » Nietzsche, la facultĂ© d’oubli n’est rien d’autre qu’un bonheur rendu au prĂ©sent et Ă  son absolue nouveautĂ©. Si nous ne nous efforçons pas d’oublier, les choses pourraient se rĂ©pĂ©ter inlassablement dans la vie en gĂ©nĂ©ral, mais aussi dans nos pensĂ©es propres. Le prĂ©sent est le seul temps qui est vĂ©ritablement Ă  nous ». Si l’on en croit Pascal, vivre l’instant prĂ©sent reste donc peut-ĂȘtre le seul moyen de se construire sans ressasser notre passĂ© Ă©touffant qui nous empĂȘche d’avancer. Enfin, comme dirait Daniel Pennac Le pire dans le pire, c’est l’attente du pire ». L’homme a tendance Ă  ĂȘtre obsĂ©dĂ© par ce qui l’attend, car le futur est quelque chose d’insaisissable, bien trop dans l’ailleurs pour s’y attarder. Dans sa Lettre Ă  MĂ©nĂ©cĂ©e, Épicure recommande ainsi songe ainsi que l’avenir n’est ni tout Ă  fait Ă  nous, ni tout Ă  fait hors de nos prises, afin de ne pas l’attendre, comme s’il devait se rĂ©aliser Ă  coup sĂ»r et cependant de ne pas dĂ©sespĂ©rer, comme s’il Ă©tait assurĂ© qu’il dĂ»t ne pas arriver. » C’est cela vivre l’instant prĂ©sent, arrĂȘter d’attendre ou de craindre quelque chose dont on n’a aucune certitude de son acheminement futur. Si je suis dĂ©sespĂ©rĂ©ment amoureux d’une personne et que l’occasion m’est donnĂ©e de l’embrasser par exemple, si au moment crucial je me pose tout un tas de question telle est-ce que cela aura un avenir ou vais-je davantage souffrir par l’infertilitĂ© suite Ă  ce baiser » ? L’acte peut finir par avorter et ainsi, je ne saurais pas si le baiser en lui-mĂȘme valait les sentiments Ă©prouvĂ©s envers cette personne. Alors que si je dĂ©cide de vivre l’instant prĂ©sent, j’agis Ă©videmment sans me poser de question de ce type, et ai enfin tout ce que je dĂ©sirais mĂȘme si cela engendre la souffrance, comme on le dit souvent mieux vaut avoir des regrets que des remords ». L’important au fond est qu’avant de rendre notre dernier souffle, recommencer au commencement de sa vie paraisse une aventure de plus. Cependant, on peut trouver des objections Ă  cette rĂšgle de vie, car l’instant prĂ©sent n’est pas irrĂ©mĂ©diablement nĂ©cessaire Ă  l’homme, cela peut, paradoxalement le priver du bonheur. II. Mais est-ce satisfaisant de n’avoir que des successions d’instants de bonheur ? En effet, lorsque la vie ne nous apporte plus rien, c’est parfois encore pire de vivre l’instant prĂ©sent. On ne peut vivre cette vie lorsque nous n’avons pas » de prĂ©sent, on peut prendre l’exemple de l’homme Ă  la fin de sa vie de nouveau. Quel sorte de plaisir peut-il trouver Ă  vivre l’instant prĂ©sent alors que la seule chose qui lui reste Ă  vivre est l’attente de la mort, cette fourberie qui supprime dĂ©finitivement l’instant ? S’il considĂšre que sa vie est achevĂ©e, que la seule Ă©tape qu’il lui reste soit, effectivement la mort, sa façon de vivre deviendrait un vĂ©ritable visionnage de sa vie, de ses souvenirs. Quand on sait que la vie ne nous apportera plus rien, que vivre l’instant prĂ©sent ne procurera plus aucun bonheur, pourquoi ne pas vivre dans un passĂ© qui nous convient ? L’homme au meilleur de sa forme, en pleine ascension dans tous les domaines de sa vie, et qui se retrouve brusquement paralysĂ©, complĂštement assistĂ©, sans aucun moyen de manger seul, de parler intelligiblement, ayant perdu sa dignitĂ© d’humain, n’ayant plus aucune issue possible mise Ă  part la mort va-t-il trouver satisfaction dans l’instant prĂ©sent ? Mise Ă  part vivre pour ceux qui l’aident Ă  survivre, il n’a plus grand-chose Ă  attendre de la vie, plus rien Ă  vivre qui pourrait lui procurer le frĂ©tillement de la vie que l’on surnomme bonheur. On a tous sa propre perception de la vie, et si l’on considĂšre que l’instant prĂ©sent n’a plus rien Ă  nous apporter alors c’est ainsi, et dans ce cas prĂ©cis, le mieux pourrait ĂȘtre de s’attacher uniquement Ă  une sensation de bonheur passĂ©e et non vivre l’instant prĂ©sent qui ne nous apporte plus rien de bon. De plus, faire abstraction du passĂ© en vivant l’instant prĂ©sent peut nuire indirectement au prĂ©sent. On a besoin du passĂ©, il influe toute notre vie le prĂ©sent est fait de dĂ©formations du passĂ© et d’ébauches imprĂ©cises de l’avenir. Et quoi qu’on fasse, le prĂ©sent n’est jamais qu’une vaste et bruyante fabrique du passĂ©. » Pierre Reverdy, on le voit rien qu’avec l’influence de la famille on ne connaĂźt quelqu’un que lorsque l’on connaĂźt son enfance, la famille marque en trĂšs grande partie notre personnalitĂ© et donc notre vie. Comprendre les problĂšmes qui nuisent Ă  notre prĂ©sent peut ĂȘtre initialement comprendre ce qui n’allait pas dans notre enfance, notre Ă©ducation et tout ce qui la constitue. Si on ne rĂšgle pas les problĂšmes passĂ©s alors la frustration qui en a dĂ©coulĂ© ne cessera de revenir dans l’ĂȘtre et mĂȘme si cela arrive que trĂšs rarement cela nuira au bonheur. La psychanalyse peut permettre de comprendre que la rĂ©pĂ©tition de la souffrance est le rĂ©sultat de l’état inconscient du souvenir, tandis que le souvenir conscient rappelĂ© correspond Ă  un acte de guĂ©rison, de libĂ©ration. C’est parce qu’il n’est pas rappelĂ© Ă  la conscience que le souvenir hante le prĂ©sent. Il ne passe pas et le temps s’écoule mĂȘme sans notre personne dans sa plĂ©nitude, en quelque sorte. C’est une fois les refoulements rĂ©vĂ©lĂ©s que le prĂ©sent peut ĂȘtre vĂ©cu pleinement et que l’individu peut affronter les Ă©vĂ©nements difficiles avec plus de lĂ©gĂšretĂ©. Enfin, vivre l’instant prĂ©sent peut signifier refuser de se projeter dans l’avenir et donc refuser de construire sa vie concrĂštement. En effet, le futur est ce qui vient au prĂ©sent, si nous ne le prenons pas en compte cela revient Ă  voir disparaĂźtre le futur instant prĂ©sent ; notamment lorsque l’on considĂšre comme Heidegger que l’homme vouĂ© Ă  voire venir et voir passer ». Vivre un instant prĂ©sent sans prendre en compte le futur pourrait ĂȘtre une perte de temps puisque l’on pourrait agir en se disant aprĂšs tout, on n’a qu’une seule vie » et ainsi vivre la fin de sa vie sans la moindre trace du bonheur prĂ©sent. Vivre l’instant prĂ©sent serait comme vivre en tant qu’animal dans le sens oĂč rien ne compterait pour l’homme, il se contenterait de survivre Ă  ce qui s’offre Ă  lui comme une plante qui attend qu’on l’arrose, il n’existerait pas, car exister c’est ordonner sa vie par un horizon d’avenir et de sens, exister ce n’est plus seulement survivre. Ne pas prendre en compte le futur peut engendrer Ă©galement des consĂ©quences sur ce qui nous entoure en particulier nos proches et nous tourner vers une grande forme d’égoĂŻsme. On prendre l’exemple du suicide, l’homme passant aux actes, vit l’instant prĂ©sent d’une certaine maniĂšre, car il considĂšre que la vie n’a plus rien Ă  lui apporter alors qu’au fond, il ne peut pas en avoir la certitude cependant c’est son instant prĂ©sent qui fait tout pour qu’il en arrive Ă  ces pensĂ©es. Le suicide peut ĂȘtre vu comme un acte Ă©goĂŻste puisque l’homme en question peut le faire Ă  cause dettes ou autre et laisser toutes les consĂ©quences de son acte Ă  sa famille, en plus de la douleur elle doit aussi s’occuper de tous les problĂšmes qu’il a laissĂ©s. Tout ça Ă  cause d’un manque de projection dans l’avenir, tout ça parce qu’il ne voyait que l’instant prĂ©sent l’homme juge tout dans la minute prĂ©sente, sans comprendre qu’il ne juge qu’une minute la minute prĂ©sente ». Antonio Porchia dit que l’homme juge tout dans la minute prĂ©sente, peut-ĂȘtre qu’il n’y a pas de rĂ©el instant prĂ©sent possible ? III. Est-il alors possible de vivre rĂ©ellement l’instant prĂ©sent ? En effet, on peut faire abstraction des autres temps. Le souvenir compris dans sa spĂ©cificitĂ© concentre l’expĂ©rience mĂȘme du temps. Sans mĂ©moire, la conscience serait purement ponctuelle nous sommes fait de mĂ©moire, on ne peut faire abstraction de tout un passĂ© bien que certains savent trĂšs bien le refouler elle vivrait dans un prĂ©sent perpĂ©tuel. Le souvenir correspond Ă  une conscience du passĂ© et du prĂ©sent. Dans une expĂ©rience prĂ©sente la considĂ©ration actuelle de notre souvenir, nous nous tournons, presque automatiquement vers le passĂ©, tout en mesurant sa diffĂ©rence radicale avec le prĂ©sent. On peut prendre l’exemple du narrateur dans A la recherche du temps perdu de Proust, il mange une madeleine et ceci dĂ©clenche un souvenir en fait, plus qu’un souvenir, il revit une scĂšne de son enfance dans laquelle il mangeait des madeleines. On peut vivre l’instant prĂ©sent en faisant abstraction des autres temps seulement si on considĂšre que dans sa rĂ©alitĂ© concrĂšte, le prĂ©sent est durĂ©e, et nos Ă©tats psychologiques en sont le contenu. Par exemple, le temps particulier d’une attente, qui pourra ĂȘtre comptĂ© » a posteriori trois heures. Mais concrĂštement, c’est une seule durĂ©e continue et indivisible, qui paraissait tantĂŽt courte ou longue selon la patience ou l’impatience, selon l’intensitĂ© que ce moment nous procure. De plus, vivre simplement l’instant prĂ©sent reste impossible puisque nous sommes dans le temps, on ne peut pas faire abstraction de l’instant passĂ© et futur puisqu’ils font partie de nous. Le temps n’est pas une forme vide qui entoure les choses et les ĂȘtres, il est au contraire l’essence mĂȘme du vivant ; les choses et les ĂȘtres sont comme faits de temps, et notre corps, qui avance dans le prĂ©sent, est en quelque sorte cette durĂ©e prise dans la matiĂšre » Bergson, de la durĂ©e solidifiĂ©e. Nous sommes faits de temps et loin d’ĂȘtre un simple milieu, celui-ci est plutĂŽt la maniĂšre dont la vie prend forme notre corps ressemble Ă  cette mĂ©moire solidifiĂ©e, prise dans une forme, un contour. Vivre l’instant prĂ©sent serait donc se considĂ©rer hors du temps, ce qui est impossible pour l’homme, car de sa conception Ă  sa mort, il est ordonnĂ© par le temps Le temps passe. Ah, si on pouvait le regarder passer. Mais hĂ©las, on passe avec lui. » Paul-Jean Toulet. DĂšs lors, exister ce n’est pas seulement vivre, au sens biologique du terme, mais c’est se tenir grĂące au passĂ©, face Ă  l’ouverture de l’avenir le temps est la seule voie par laquelle il est possible de donner un sens et une unitĂ© Ă  sa vie. Enfin, on peut considĂ©rer que l’instant prĂ©sent se compacte dans une seule seconde puisqu’arrivĂ© Ă  la fin d’une minute, le dĂ©but de celle-ci s’est dĂ©jĂ  Ă©coulĂ© et est passĂ©, on pourrait ainsi dire que la vie est une succession d’instant prĂ©sent en Ă©tant une succession de seconde. Un Ă©vĂ©nement passĂ© serait juste un instant prĂ©sent passĂ©. Il st en effet parfois possible de toucher un peu de temps Ă  l’état pur » lorsqu’au contact d’une sensation actuelle, tout un pan du passĂ© revient avec elle comme on a pu le voir avec l’exemple d’A la recherche du temps perdu, puisque passĂ©, cette sensation peut ĂȘtre objet d’imagination, et comme prĂ©sente elle est pleine d’existence, ce dont l’imagination est Ă  elle seule incapable. Ce n’est rien moins que la dure loin du temps qui se trouve alors suspendu, pour isoler ainsi et immobiliser un instant l’essence des choses, cela montre bien que nous sommes un tout, avec cette facultĂ© de se transporter dans diffĂ©rents instants de notre vie tout en Ă©tant dans notre prĂ©sent. Le temps est saisissable dans ses effets, mais cependant le passĂ© et le futur sont inexistants dĂ©jĂ  plus ou pas encore. En rĂ©alitĂ© c’est dans l’ñme qu’ils existent, qu’ils se confondent l’un dans l’autre, puisque lorsque je rĂ©cite un poĂšme appris par cƓur, dans le moment mĂȘme oĂč j’articule les syllabes, le prĂ©sent dans ma conscience est Ă  la fois la mĂ©moire du passĂ© immĂ©diat, et dĂ©jĂ  l’anticipation de l’avenir. Il n’y a donc pas trois temps distincts seul le prĂ©sent existe vraiment tout en empiĂ©tant sur ce qui est Ă  venir, et en gardant la trace momentanĂ©e de ce qui disparaĂźt ; trois formes de prĂ©sent s’entremĂȘlent, comme si l’ñme la conscience se distendait, Ă  la fois encore un peu dans le passĂ© pendant qu’elle est dĂ©jĂ  tendue vers l’avenir. Alors le temps serait comme logĂ© dans la conscience, et on pourrait penser que vivre l’instant prĂ©sent serait vivre tout court puisque tous les temps se retrouvent dans un seul la conscience que l’on a du prĂ©sent. Conclusion On peut conclure en disant que vivre l’instant prĂ©sent pourrait ĂȘtre compris comme vivre » simplement sans inclure aucune notion temporelle puisque comme nous l’avons montrĂ© le prĂ©sent peut ĂȘtre vu comme unique temps dans la conscience de l’homme et affirmer vivre l’instant prĂ©sent » dans le sens oĂč l’on fait complĂštement abstraction du passĂ© et de l’avenir serait refuser de vivre pleinement. En effet, l’individu vivrait comme en refus avec lui-mĂȘme puisqu’il refuserait d’amener Ă  lui ce qu’il a construit et vers quel bonheur il peut marcher, ce serait Ă©viter le vĂ©ritable bonheur en quelque sorte. Vivre l’instant prĂ©sent au sens propre peut donc paraĂźtre non satisfaisant. Le prĂ©sent est indĂ©fini, le futur n’a de rĂ©alitĂ© qu’en tant qu’espoir prĂ©sent, le passĂ© n’a de rĂ©alitĂ© qu’en tant que souvenir prĂ©sent. » Jorge Luis Borges.
QuelBonheur ce partage ! 😀 L’instant prĂ©sent est riche en enseignement ! et Ă©galement essentiel Ă  notre Bonheur ! C’est se dĂ©connecter des pensĂ©es du passĂ© et du futur que nous offre sens cesse notre mental, afin de profiter pleinement d’ici et maintenant ! Nous arrivons alors Ă  faire attention aux petits dĂ©tails que nous ne voyons pas avant. 😀 P.S
Croquer la vie Ă  pleines dents ou en savourer chaque morceau, vivre l’instant prĂ©sent ou se projeter loin devant, vibrer rien qu’en y pensant ou seulement besoin de toucher
 le bonheur est une quĂȘte personnelle que le zodiaque dĂ©cline subtilement selon les signes
 » Des petits bonheurs Ă  chaque coin de rue
 Il faut vous prendre telle que vous ĂȘtes, c’est-Ă -dire spontanĂ©e, amoureuxse de l’instant prĂ©sent et un peu brut de dĂ©coffrage »  Le premier plaisir qui vous tient est celui qui est Ă  portĂ©e de mains
 Le vite dĂ©sirĂ©, mieux consommĂ© » est un adage de choix qui vous tient lieu de loi. Un lever de soleil le matin, un coup de foudre Ă  brĂ»le-pourpoint, l’amour sans lendemain, improviser un dĂźner entre copains, avaler tout ce qui vous tombe sous la main
 Epicurienne des dĂ©sirs spontanĂ©s, vous vous rĂ©galez de tout ce qui vous pend au nez. Vous n’éprouvez pas souvent le besoin de faire dans la dentelle vous dĂ©sirez au quart de tour, vous croquez la vie sans dĂ©tours, vous consommez avant de raisonner et ĂȘtes le premiermiĂšre Ă  constater que plaisir » ne rime dĂ©cidĂ©ment pas avec toujours » ! La voluptĂ© comme bonheur suprĂȘme
 Vous ĂȘtes une amoureuxse de la sensualitĂ© la voluptĂ© est votre art de vivre, l’Art est un dĂ©cor Ă  portĂ©e de mains surtout pouvoir toucher !, le Beau vous inspire d’abord du bien-ĂȘtre et vous aspirez Ă  un matĂ©rialisme voluptueux dictĂ© par vos cinq sens, aussi aiguisĂ©s qu’exigeants. Croquer la vie Ă  pleines dents mais en savourer chaque morceau, multiplier les dĂ©sirs mais ne jamais en finir
 voilĂ  votre philosophie du bonheur ! Manger, vibrer, dormir, caresser, embrasser, jouir
 Chaque instant de votre vie devrait ĂȘtre ce feu de joie des sens mais votre cĂŽtĂ© ruminant Ă  coup sĂ»r » vous retire pourtant un peu de ce plaisir. Car vous ĂȘtes de ceuxcelles que le regret ou le remords censure aprĂšs coup, qui ressassent leurs voluptueux laisser-aller jusqu’à s’en mordre les doigts, qui dĂ©testent aussitĂŽt cette tablette de chocolat qui a pourtant Ă©tĂ© ce dĂ©lice de choix. Assumez donc votre gĂ©nĂ©reuse sensualitĂ© pour ĂȘtre certaine de mieux en profiter ! le bonheur se pense
 Chez vous, le plaisir se pense, se calcule avant de se ressentir. Vous ĂȘtes lela cĂ©rĂ©brale du zodiaque et les Ă©lucubrations de votre mental sont vos premiĂšres vibrations de jouissance, celles qui vous font approcher de prĂšs le fameux Nirvana. Consommer est dĂ©jĂ  un aprĂšs », agrĂ©able certes mais non une fin en soi. Conforter une position sociale, se pourvoir d’une certaine influence, abuser de sĂ©duction jusqu’aux limites de la dĂ©cence et s’amuser des jeux de l’amour ou du pouvoir hasard voilĂ  quelques unes des tribulations qui vous font vibrer Ă  coup sĂ»r ! L’excitation de l’attente d’un jour J », la visualisation d’un dĂ©lice futur, la dĂ©licieuse chasse de l’ĂȘtre aimĂ©, le plaisir indicible de gagner
, bluffer, miser, quitter, doubler voilĂ  votre prochain 7Ăšme ciel ! Etre heureuxse n’est pour vous qu’une forme de jeu dont vous vous rĂ©galez surtout des enjeux. Tout ce qui est incertain tant que vous ne l’avez pas encore atteint vous laisse sur une dĂ©licieuse faim
 Qu’on se le dise ! aimer, crĂ©er, rĂȘver l’essentiel de votre bonheur
 RĂȘver est un dĂ©lire qui fait l’essentiel de vos plaisirs, tandis que le sentiment d’amour est le seul dĂ©sir qui vous ferait vous damner
 CrĂ©er est un essentiel » qui vous laisse aussi gĂ©nĂ©reusement comblĂ©e ! Vous n’ĂȘtes surtout pas matĂ©rialiste et l’imagination est le principal moteur de votre bonheur. Il faut que vos vƓux soient magiques, que vos envies soient pures, que vos objets de dĂ©sir soient idĂ©alisĂ©s, que votre imagination soit crĂ©ative pour que vous puissiez dĂ©licieusement en jouir. Il faut invariablement que vous construisiez un piĂ©destal Ă  ce qui vous emballe
 Gare Ă  ce sacrĂ© dĂ©faut de sens des rĂ©alitĂ©s car vos rĂȘves peuvent virer aux cauchemars et vous placer dans un monde de dĂ©ceptions et de rancƓur. Les biens terrestres, ceux qui sont tangibles, ne vous Ă©meuvent que peu ils sont seulement lĂ  pour vous faciliter la vie
 Les richesses dont vous rĂȘvez sont celles du cƓur, la crĂ©ativitĂ© vous suggĂšre toujours une certaine idĂ©e du bonheur et votre luxe suprĂȘme reste le doux confort d’avoir trouvĂ© l’ñme sƓur
 le bonheur ? un monde de superlatifs
 Tout ce qui brille est de l’or
 et vous le criez trĂšs fort ! Aussi magnanime qu’exhibitionniste, vous adorez les signes extĂ©rieurs de richesse, la rançon de la gloire, le confort du pouvoir et les plaisirs qui vous font craquer sont de ceux que l’on peut largement Ă©taler ! Luxe, clinquant, argent vous exultez surtout du pouvoir de briller, de diriger et vous ĂȘtes finalement un sacrĂ© matĂ©rialiste. Opulence et abondance sont sur votre frĂ©quence ! L’art et la beautĂ© plastique font de vous une Ă©picurienne des formes, une fashion victime et le plaisir des yeux vous rend tout simplement heureuxse ! Vous apposez un superlatif Ă  tout ce que vous aimez et savez crĂ©er le merveilleux partout oĂč vous posez vos yeux ! CĂŽtĂ© cƓur, ce n’est pas l’amour tout court qui vous fait vibrer mais bien ses feux
 l’ĂȘtre que vous aimez se doit d’ĂȘtre un demi-dieu et cela prouve au moins que vous ĂȘtes passionnĂ©e et gĂ©nĂ©reuxse
 le bonheur est bien dans le pré  C’est la simplicitĂ© qui guide vos pensĂ©es
 Les valeurs sĂ»res sont votre plus grand plaisir et votre quotidien bien ficelĂ© le prouve rapidement. Une vie saine, des envies simples, une ambition maĂźtrisĂ©e, une organisation bĂ©ton et des rĂ©alisations tangibles suffisent Ă  votre bonheur c’est dans un parcours sĂ©curisĂ© que vous vous Ă©panouissez. Vous ne vous perdez pas en vains rĂȘves qui pourraient vous frustrer et savez vous rĂ©galer de la moindre rĂ©alitĂ©. CĂŽtĂ© cƓur, vous misez sur la sincĂ©ritĂ©, la fidĂ©litĂ©, la longĂ©vitĂ© et bannissez la passion qui vous ferait seulement perdre la raison. Si vous ĂȘtes Ă©picurienne, c’est bien le plaisir des tout petits riens qui vous tend la main et s’il vous fallait l’exprimer, vous diriez cent fois que le bonheur est bien dans le prĂ© !
 le bonheur une question d’élĂ©gance
 L’apparence est votre fer de lance, le look est votre vĂ©ritĂ© et le vĂ©ritable plaisir se situe dans l’art et la maniĂšre en toute chose l’harmonie vous parle de paradis, la dĂ©co c’est votre boulot, l’élĂ©gance vous l’avez dans le sang et la beautĂ© est une nĂ©cessitĂ© ! Liftings, palaces et cie sont votre luxe infini, les grands sentiments provoquent chez vous un bonheur infini surtout quand ils sont bien dits !, les belles paroles vous font faire des choses folles. En rĂ©alitĂ©, vous ĂȘtes une Ă©picurienne de surface », passionnĂ©e de beautĂ© une belle maison, un plat bien prĂ©sentĂ©, une table bien mise, un look tendance, une jolie conversation
 Vous vous abĂźmerez un jour les yeux Ă  force de vous perdre Ă  contempler
 Mais Ă  vous bercer de tous ces beaux leurres, vous en oubliez quelquefois de regarder le fond des cƓurs
 sensations et Ă©motions comme bonheur suprĂȘme 
 Sensations et Ă©motions fortes sont le bonheur suprĂȘme des Scorpion. Une vie tranquille vous tue Ă  petit feu et vous ne la concevez pas sans paris, frissons et passions. Enjeux dangereux, folie des extrĂȘmes et amours terribles sont vos richesses du quotidien et vous ne les Ă©changeriez pour rien au monde, quitte Ă  vous damner
 Aimer Ă  mourir, jouir Ă  n’en plus revenir, vendre votre Ăąme au diable, aller plus vite que la musique, jouer avec le feu, transgresser les interdits ça, c’est la vraie vie ! CĂŽtĂ© sensations, ce sont la mort aux trousses, la vitesse qui grise, les vertiges de la glisse, etc. Vous ĂȘtes en somme les Ă©picuriensnes des extrĂȘmes et vous recherchez tout ce qui, dans la vie, ressemble Ă  une petite mort
 pas de bonheur sans idĂ©al
 Vous ĂȘtes une grande idĂ©aliste et votre vĂ©ritable bonheur est de vivre un jour en conformitĂ© avec vos trop belles idĂ©es. Peu de ce que vous dĂ©sirez vraiment est palpable les apparences trompeuses et un train de vie brillant vous laissent un peu frustrĂ©e alors qu’une rĂ©alisation d’envergure, une bonne action ou une mission impossible menĂ©e Ă  bien vous offrent facilement un avant-goĂ»t de paradis
 Vous possĂ©dez une Ăąme de hĂ©roshĂ©roĂŻne qui se mĂ©connaĂźt et vous vous damneriez pour une bonne action sauver une vie, vous vouer Ă  une association, devenir le porte-drapeau d’une belle cause, ĂȘtre le politique des dĂ©munis, travailler sans Ă©moluments, booster la solidaritĂ©, donner son corps Ă  la science
 Chevalier sans peur et au grand cƓur, vous ĂȘtes l’épicurienne des grands idĂ©aux et cela ne va pas sans une immense gĂ©nĂ©rositĂ©. Ă©picurienne de l’avoir et du pouvoir
 Le vrai bonheur des ambitieux Capricorne est de rĂ©ussir dans la vie
 Pouvoir et avoirs sont les mamelles de vos envies. Dans votre course terriblement arriviste, c’est la rĂ©ussite de l’autre qui vous fait surtout rĂȘver et vous n’ĂȘtes bien dans vos baskets que lorsque vous l’avez Ă©galĂ© et que la perfide envie vous a abandonnĂ©. MatĂ©rialiste Ă  tout casser, votre plaisir Ă  vous c’est de possĂ©der et de rĂ©gir. Monstre sacrĂ© de la sociĂ©tĂ© capitaliste, vous savez surtout que votre bonheur se trouve lĂ  oĂč vous n’ĂȘtes pas encore mais oĂč l’on ne va pas tarder Ă  vous trouver
 L’ambition est le bĂąton de votre bien-ĂȘtre et vous croquez Ă  pleines dents cette envie d’arriver ! Epicurienne de l’avoir et du pouvoir, vous passez souvent pour un misanthrope un peu avare car les richesses du cƓur semblent trop peu vous Ă©mouvoir. Mais allez savoir
 des Ă©picuriens qui le valent bien
 Rien ne sert d’ĂȘtre riche si l’on ne peut pas partager ! Si vous accumulez les richesses, c’est seulement pour mieux les dĂ©penser, en bonne compagnie. Vous pensez qu’ĂȘtre pauvre est synonyme de solitude et rien ne peut davantage vous effrayer. Le bonheur pour vous, c’est d’ĂȘtre bien entourĂ©e, de profiter ENSEMBLE de la bonne manne du destin et d’avoir toujours Ă  portĂ©e de mains la cerise Ă  poser sur le gĂąteau de la vie
 Si l’on vous trouve de si bonne compagnie, c’est que vous ĂȘtes une vĂ©ritable Ă©picurienne, qui nous donne l’envie de croquer la pomme avec luielle. Vous profitez de la vie parce que vous l’aimez et vous ne partagez que ce qui vous plaĂźt le reste, le moins bon, vous le gardez pour vous ! Cette gĂ©nĂ©rositĂ© vous mĂšne par le bout du nez et nous fait totalement kiffer ». Ne changez rien vous ĂȘtes de ces Ă©picuriens qui le valent bien !
 le bonheur est une forme d’évasion
 Vous ĂȘtes de ces sensuelles qui dĂ©sirent sans limites les plaisirs et vertiges des sens se laisser griser par des caresses ou toute autre substance est dans l’essence mĂȘme du Poissons. Epicurienne des paradis artificiels, vous ĂȘtes souvent tentĂ©e par ces drogues qui envoĂ»tent les sens et vous font croire Ă  un monde meilleur, dans le mĂȘme temps
 Gare au Nirvana il n’est pas toujours lĂ  oĂč on le croit ! Les joies du cƓur sont Ă©galement pour vous les meilleures ! Vous n’avez pas besoin de possĂ©der » pour Ă©taler une gĂ©nĂ©rositĂ© innĂ©e qui ne demande qu’à s’exprimer. Savoir donner est votre luxe suprĂȘme et si l’on ne vous surveille pas, c’est sur la paille que l’on peut vous retrouver Ă  force de vous ĂȘtre dĂ©vouĂ©e ou sacrifiĂ©e. La joie ou un sourire de ceux que vous aimez vous rend plus heureuxse qu’un pape !

Autrementdit : vivre l’instant prĂ©sent permet-il d’atteindre le bonheur ou celui-ci n’est-il possible que par l’existence de son contraire ? On peut dĂ©finir « vivre » dans le

“Il en faut peu pour ĂȘtre heureux”. “Il faut prendre la vie du bon cĂŽtĂ©â€. “Il faut savoir se satisfaire du nĂ©cessaire”. Le bonheur se situe dans des choses toutes simples. Seulement voilĂ  l’humain, que nous sommes, a de grosses difficultĂ©s Ă  savourer l’instant prĂ©sent. Il est toujours en quĂȘte de + et se projette constamment dans l’avenir ou retourne dans le passĂ©. Si bien qu’il ne profite pas de ce que la vie lui offre dans l’instant. Pour accĂ©der au bonheur vĂ©ritable il est nĂ©cessaire d’apprendre Ă  vivre le prĂ©sent tel qu’il se dessine Ă  nous. Pour cela il est indispensable de se connecter Ă  nos sens. Re-apprendre, comme l’enfant que nous avons tous Ă©tĂ©, Ă  Ă©couter, Ă  sentir, Ă  toucher, Ă  goĂ»ter, Ă  voir et Ă  se laisser envahir. Je vous invite Ă  sortir du schĂ©ma rĂ©actif ou possessif, Ă  vous ouvrir Ă  la simplicitĂ© rĂ©elle de l’ici et maintenant. ArrĂȘtez de faire ce que vous faites lĂ  tout de suite, fermez les yeux si c’est plus facile pour vous et dĂ©crivez ce qui se passe, ce que vous entendez, sentez
. Votre respiration va se calmer automatiquement car vous allez accĂ©der Ă  la sĂ©rĂ©nitĂ© du moment. C’est magique ! Évidemment pour que cela fonctionne il est indispensable de vous laisser “ĂȘtre”. Le bonheur c’est cela se satisfaire de ce qui se passe au moment oĂč cela a lieu. Je vous embrasse Delphine Articles RecommandĂ©s Cest en apprenant comment solutionner les croyances restrictives que j'ai retrouvĂ© ma source de bonheur INTERNE. Chaque changement que j'ai fait a augmentĂ© mon contact avec cette source jusqu'Ă  ce qu'elle veut devienne une riviĂšre qui coule dans ma vie de tous les jours. Cela n'a pas Ă©tĂ© facile de renouer avec ma propre capacitĂ© d'ĂȘtre heureuse.
Ryan Ami, parle-moi du bonheur ! » Auriam Ta langue française le dit d’elle-mĂȘme en son sein. Écoute Bonheur et Bonne Heure Et l’expression A la bonne heure ! » qui veut dire tant mieux ou temps mieux
 PrĂ©sent et le cadeau, le prĂ©sent L’heure et l’or Le bonheur, c’est d’ĂȘtre dans ton prĂ©sent pour ressentir les prĂ©sents de la Vie. À l’heure, l’heure du temps t’offrira ses richesses. Dans l’instant, tu trouveras le bonheur puisque tu seras Ă  l’heure de ton prĂ©sent. Fais-toi un prĂ©sent en vivant dans ton prĂ©sent
 Tu penses parler le Français, mais n’est-ce pas lui qui te parle ? » – 9 octobre 2015
4aoĂ»t 2020. Le bonheur passe par la capacitĂ© Ă  profiter de l’instant PrĂ©sent, ĂȘtre ici et maintenant. Le dĂ©sir est Ă  la base de la souffrance qui est la premiĂšre source de violence. Le dĂ©sir se situe dans le futur quand nous Aujourd’hui est le plus beau jour de notre vie, car hier n’existe plus et demain ne se lĂšvera peut-ĂȘtre jamais. Le passĂ© nous Ă©touffe dans les regrets et les remords, le futur nous berce d’ le soleil qui se lĂšve, rĂ©jouissons-nous de le voir se coucher. ArrĂȘtons de dire il est trop tĂŽt » oĂč il est trop tard » ; le bonheur est lĂ  il est l’instant prĂ©sent. Patrick Burensteinas, alchimisteLe bonheur, c’est le calme, le contraire de l’ bonheur, c’est Ă  la bonne bonne heure, c’est le prĂ©sent, et le prĂ©sent, c’est cadeau 🙂 !PB a mis en Ă©vidence La Trame que j’utilise dans ma pratique d’énergĂ©tique Pablo Picasso Il n’y a en art, ni passĂ©, ni futur. L’art qui n’est pas dans le prĂ©sent ne sera L’art le prĂ©sent lave notre Ăąme de la poussiĂšre du quotidien. Soeur Odette de PrevostVis le jour d’aujourd’hui,Dieu te le donne, il est Ă  le en jour de demain est Ă  DieuIl ne t’appartient porte pas sur demainle souci d’aujourd’ est Ă  Dieu,remets le moment prĂ©sent est une frĂȘle tu le charges des regrets d’hier,de l’inquiĂ©tude de demain,la passerelle cĂšdeet tu perds passĂ© ? Dieu le ? Dieu le le jour d’aujourd’huien communion avec s’il y a lieu de t’inquiĂ©ter pour un ĂȘtre aimĂ©,regarde-le dans la lumiĂšre du Christ ressuscitĂ©.Pardon Ă  ceux Ă  qui les mots Dieu et Christ donnent de l’urticaire 
 Remplacez les par L’Univers, l’Amour, le Grand Tout, l’énergie 
 Utile pour retrouver notre Ă©nergie, notre envie, notre moteur. En tout cas, encore lĂ , c’est un Ă©lĂ©ment important de mes pratiques coaching, mĂ©diation, Ă©motions. Navigation de l’article

MatthieuRicard explique plus prĂ©cisĂ©ment que. « C’est une qualitĂ© qui sous-tend et imprĂšgne chaque expĂ©rience, chaque comportement, qui embrasse toutes les joies et toutes les peines. Un bonheur si profond que ‘’rien ne saurait l’altĂ©rer, comme ces grandes eaux calmes, au-dessous des tempĂȘtes’’.

ï»żVous trouvez que les journĂ©es sont trop courtes ? Que c’est tout le temps la course ? Bienvenue au club ! Entre le blog, ma nouvelle activitĂ© de formatrice, les enfants, leurs activitĂ©s extrascolaires et toutes les petites choses du quotidien Ă  gĂ©rer
 J’ai la tĂȘte pleine d’informations en permanence. Alors, je note tout pour ne rien oublier. Je suis sĂ»re que vous aussi vous avez plein de listes, non ? En plus de tout ça, notre cerveau produit 60 000 pensĂ©es par jour ! De quoi alimenter notre petit vĂ©lo intĂ©rieur. Sans compter les appels tĂ©lĂ©phoniques, SMS, mails, messages et notifications que l’on reçoit chaque jour. Franchement, c’est dur de rester dans l’instant prĂ©sent. Personnellement, cette sursollicitation me disperse complĂštement. En dehors des vacances, j’ai du mal Ă  apprĂ©cier le moment prĂ©sent et j’ai vraiment envie que ça change. C’est la raison pour laquelle je me penche sur le sujet dans cet article. Qu’est-ce que vivre l’instant prĂ©sent ? Rassurez-vous, je ne vais pas me lancer dans un long dĂ©bat philosophique sur le temps
 Je vais plutĂŽt essayer de vous donner une dĂ©finition de l’instant prĂ©sent aussi simple que possible, avec mes mots Ă  moi. Pour moi, l’instant prĂ©sent, c’est ĂȘtre dans l’ici et maintenant ou ce qu’on appelle aussi l’état de flow. Ça signifie que vous ĂȘtes totalement lĂ , dans le moment prĂ©sent, physiquement et mentalement. Toute votre attention est focalisĂ©e sur ce qui se dĂ©roule Ă  l’instant t. C’est un peu comme si le temps s’était suspendu. Ça m’est arrivĂ© pendant mes derniĂšres vacances et j’en garde un souvenir Ă©mu. Pendant toute une aprĂšs-midi, j’ai observĂ© mes filles et mes niĂšces chercher des coquillages sur la plage de Quiberon comme autant de petits trĂ©sors. C’est rare car j’ai tendance Ă  vouloir tout anticiper, organiser, contrĂŽler et Ă  faire 50 trucs en mĂȘme temps. Mais cette fois-ci, j’étais lĂ , pleinement dans l’instant prĂ©sent. J’ai ressenti une joie et une plĂ©nitude intenses
 Un pur moment de bĂ©atitude. Pourquoi vivre l’instant prĂ©sent ? Le passĂ© est rĂ©volu Ce n’est pas grave ni mauvais que votre conscience s’échappe parfois dans le passĂ© ou le futur. Ça peut mĂȘme ĂȘtre trĂšs utile dans certains cas. Comme le souligne François Bourgognon et Antoine Gerlier dans leur livre MĂ©diter avec Namatata “Penser au passĂ© permet d’éviter de refaire les mĂȘmes erreurs et de reproduire ce qui a dĂ©jĂ  fonctionnĂ©. Penser au futur permet de planifier et d’éviter les dangers. Être dans l’imaginaire permet de trouver l’inspiration, de crĂ©er.” Mais quand vous pensez au passĂ©, beaucoup d’émotions peuvent Ă©galement refaire surface tristesse, colĂšre, regret, nostalgie, culpabilitĂ©, remords, honte, ressentiment, haine, jalousie
 Cela peut causer de la souffrance voire mĂȘme une dĂ©pression. Ce qui est fait est fait ! Vous ne pouvez pas revenir sur le passĂ©, ni le modifier
 Y retourner de façon ponctuelle pour vous remĂ©morer de bons souvenirs, si vous avez entrepris une thĂ©rapie ou pour vous libĂ©rer d’expĂ©riences douloureuses, oui. Mais si ce n’est ni agrĂ©able ni constructif, pourquoi vous torturer ? Le futur n’existe pas encore Vous projeter dans le futur pour pratiquer la visualisation positive ou pour vous fixer des objectifs concrets, c’est trĂšs bien. Par contre, vous focaliser sur un futur plein d’espoir, attendre de lui de vous rendre satisfaits et comblĂ©s sans passer Ă  l’action dans le prĂ©sent pour que la situation change
 Bah ça ne marche pas ! Eckhart Tolle, dans son cĂ©lĂšbre ouvrage Le pouvoir du moment prĂ©sent, explique que le mental cherche un substitut Ă  la joie. Alors, il se projette dans le futur qui reprĂ©sente une promesse de satisfaction, tout comme les choses extĂ©rieures biens, argent, succĂšs, pouvoir, reconnaissance, relation spĂ©ciale
 De la mĂȘme façon, pourquoi s’inquiĂ©ter et se stresser dans le prĂ©sent pour un futur hypothĂ©tique ? 90% des choses nĂ©gatives que vous imaginez ne se produiront sĂ»rement jamais. Ces pensĂ©es ont pour seul effet de vous paralyser. C’est ce qui s’est passĂ© pour moi avec mon dernier projet professionnel. Comment savourer l’instant prĂ©sent ? Observez vos pensĂ©es Voici une mĂ©thode proposĂ©e par Eckhart Tolle, toujours dans son ouvrage Le pouvoir du moment prĂ©sent. Ecoutez aussi souvent que possible votre voix intĂ©rieure. PrĂȘtez particuliĂšrement attention aux schĂ©mas de pensĂ©e rĂ©pĂ©titifs. Ecoutez-la objectivement, c’est Ă  dire sans juger, sans condamner ce que vous entendez. En observant une pensĂ©e, vous ĂȘtes conscients de celle-ci, mais aussi de vous-mĂȘme en tant que tĂ©moin de la pensĂ©e comme si vous Ă©tiez quelqu’un d’extĂ©rieur Ă  la scĂšne. Elle perd alors de son pouvoir sur vous. Pratiquez la pleine conscience On associe souvent la pleine conscience Ă  la pratique de la mĂ©ditation, mais, comme l’explique Eckhart Tolle, nous pouvons reporter notre attention sur le moment prĂ©sent Ă  travers n’importe quelle activitĂ© routiniĂšre du quotidien. Faites le test ! Choisissez une activitĂ© de votre quotidien et entraĂźnez-vous Ă  ĂȘtre pleinement conscients de ce que vous faites pendant toute la durĂ©e de cette activitĂ©. Ça peut ĂȘtre le moment oĂč vous vous douchez, oĂč vous vous brossez les dents, quand vous faites la vaisselle, quand vous mangez, par exemple. PrĂȘtez vraiment attention Ă  tous vos gestes, votre posture, votre respiration, vos sens goĂ»t, odeurs, ce que vous voyez, sons que vous percevez
 Et si vous voulez tester la mĂ©ditation, je vous renvoie vers mon article 10 mĂ©thodes pour apprendre Ă  mĂ©diter pour de bon ! Faites des activitĂ©s que vous aimez Quand vous faites quelque chose qui vous procure du plaisir, vous ĂȘtes entiĂšrement concentrĂ©s sur ce que vous faites. Le temps s’arrĂȘte. Vous perdez la notion du temps
 Pour certains, ça sera le sport, la lecture, un concert, pour d’autres des activitĂ©s artistiques, le bricolage, le jardinage ou des promenades en pleine nature. Je vous ai dĂ©jĂ  parlĂ© des bienfaits de la balade en forĂȘt justement. Vous pouvez aussi vous initier au yoga ou Ă  la sophrologie. Si vous avez des enfants, passez du temps et jouez avec eux le plus souvent possible. Les jeunes enfants sont Ă  fond dans l’instant prĂ©sent quand ils s’amusent. Ils ne se posent pas de questions. Inspirez-vous d’eux et retrouvez votre Ăąme d’enfant ! RĂ©duisez les sources de distraction Au cours d’une journĂ©e, un Français consulte son smartphone en moyenne 26,6 fois. Il y passe environ 1h42 par jour soit presque 26 jours par an. Perte de temps et source de dispersion Ă©norme. Depuis que j’ai un tĂ©lĂ©phone portable, je n’ai plus de montre. Il est plus facile aussi Ă  trimbaler que mon gros appareil photo. Je cherche Ă©galement trĂšs rĂ©guliĂšrement des idĂ©es de recettes sur Pinterest. Sauf que, Ă  chaque fois que je consulte l’heure, une recette ou que je prends une photo, je suis aussi tentĂ©e d’aller lire un message qui m’attend sur Messenger, un SMS ou un mail reçu
 Du coup, je m’éparpille. Je tente de faire plusieurs choses en mĂȘme temps et je perds en efficacitĂ©. Si vous ĂȘtes comme moi, n’hĂ©sitez pas Ă  activer plus souvent le mode avion ou Ă  faire une petite detox digitale ! Changez votre rapport au temps Cessez de vouloir contrĂŽler le temps ! Ça ne sert Ă  rien si ce n’est crĂ©er du stress et de l’angoisse. Ralentissez le rythme et adoptez plutĂŽt la slow life. Prenez le temps de vivre et profitez des choses vraiment essentielles. Mettez Ă  profit votre temps libre pour vous dĂ©tendre. Le mĂ©nage, la pile de linge sale ou de repassage peuvent attendre
 Retirez-vous dans votre bulle, loin de la pression. Essayez de vous rĂ©server chaque jour un vrai moment de calme. C’est quand la derniĂšre fois que vous avez pris le temps de ne RIEN faire ou de prendre du temps rien que pour vous ? Non seulement ça fait du bien, mais il est parfois nĂ©cessaire d’ĂȘtre un peu Ă©goĂŻstes de temps en temps. Poster Vis le moment prĂ©sentAffiches Ă  imprimerNote sur 5 5,00€ Poster Carpe DiemAffiches Ă  imprimer 5,00€ Pour conclure Je vais vous faire une confidence. Cet article me trottait dans la tĂȘte depuis le dĂ©but du mois d’aoĂ»t. Pendant ma 1Ăšre semaine de vacances, je n’arrivais pas Ă  dĂ©connecter. J’avais mĂȘme emportĂ© avec moi un peu de boulot. MoralitĂ©, j’ai pleurĂ© 2 soirs de suite parce que j’étais lĂ , en Bretagne avec ma petite famille, mon frĂšre et mes niĂšces et j’avais l’impression de passer Ă  cĂŽtĂ© de tout. J’étais Ă©puisĂ©e et irritable. J’ai donc dit stop la semaine suivante. Je n’avais pas tout Ă  fait fini mon travail. Je n’ai pratiquement pas consultĂ© mes mails durant ma 2Ăšme semaine de vacances. Je vous publie cet article de blog avec un peu de retard et vous savez quoi ? Rien de grave ne s’est produit ! Par contre, j’ai profitĂ© de chaque instant avec ceux que j’aime et ça, ça n’a pas de prix
 Si vous avez des astuces pour vivre pleinement l’instant prĂ©sent, n’hĂ©sitez pas Ă  les partager en commentant l’article. cet article contient des liens affiliĂ©s. Je participe au Programme Partenaires d’Amazon. Je touche donc une petite commission si vous achetez un produit sur ce site en cliquant sur mes liens. Ça ne change rien pour vous, mais ainsi vous m’aidez Ă  faire vivre mon blog. Merci pour votre soutien ! mjy6. 100 306 3 361 55 10 98 363 0

le bonheur c est l instant présent